ودعوة إلى سنة ، وأنت كفؤ كريم ، فمرحبا بك وأهلا ، فرضك مقبول ، والذي سألت مبذول ، وباللّه التوفيق ، قال شبيب : فلو كان قدم في صدر كلامه حمد اللّه والصلاة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لكان قد فضحني . أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ ، نا أبو جعفر بن المسلمة وابنه أبو . . . . « 1 » قالا : أنا أبو الفرج أحمد « 2 » بن محمد بن عمر بن الحسن بن المسلمة [ أنا ] « 3 » أبو سعيد الحسن بن عبد اللّه بن المرزبان السيرافي ، نا أبو مزاحم الخاقاني ، نا ابن أبي سعد ، نا أبو عثمان المازني ، حدثني عمرو بن ترمذة رجل « 4 » من بني ذهل بن ثعلبة - قال : شهدت شبيب بن شيبة وهو يخطب إلى رجل من الأعراب بعض حرمته ، فطوّل وكانت للأعرابي حاجة . . . . « 5 » يخاف فوتها ، فاعترض الأعرابي على شبيب وقال له : يا هذا إن الكلام ليس للمكثر المطنب ولكنه للمقل المطيّب ، وأنا أقول الحمد للّه رب العالمين وصلى اللّه على محمد سيد المرسلين ، وخاتم النبيين ، أما بعد فقد أدليت بقرابة ، وذكرت حقا وعظمت مرغبا ، فقولك مسموع وخيلك موصول ، وبذلك مقبول ، وقد زوّجنا صاحبك على اسم اللّه . أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، وأبو منصور بن العطار . ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو القاسم بن السمرقندي ، وعبيد اللّه بن أحمد ابن محمد بن أبي شيبة ، أنا العباس بن محمد مولى بني هاشم ، نا أبو سلمة ، أخبرنا منصور بن سلمة الخزاعي ، أنا شبيب بن شيبة قال : سمعت ابن سيرين يقول : الكلام أوسع من أن يكذب ظريف . أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أحمد بن محمد بن النقور ، وأبو منصور بن العطار ، قالا : أنا أبو طاهر الذهبي ، نا عبيد اللّه السكري ، نا زكريا المنقري ، نا

--> ( 1 ) مطموسة بالأصل . ( 2 ) ترجمته في سير الأعلام 18 / 215 . ( 3 ) سقطت من الأصل ، وزيادة لازمة ، راجع ترجمة أبي سعيد ابن المرزبان السيرافي في سير الأعلام 16 / 247 . ( 4 ) غير واضحة بالأصل ، ولعل الصواب ما ارتأيناه . ( 5 ) رسمها بالأصل : « سرعة » .